目に見えないもう1人の自分。

こんなタイトルの書籍に不意にも目が止まりました。
でも運が悪いことに中古本販売書店「ブックオフ」100円コーナーで
既に私の手の中には選び抜かれた5冊の中古本を持っていたのです。
予算525円で5冊の本を買うのがこの日の目的でしたから、
その書籍は私にとって6冊目の本でもありました。
さらに店内には蛍の光エンディング閉店のお知らせテーマが流れ、
時間的にも閉店予定時間の5分くらいが過ぎておりました。

きっと精神世界の本か何かだろう！

と背表紙のタイトルを読むだけで本の中味までは目を通せませんでした。
次に来たときに残っていたらまた買おうかな！と気軽な気持ちでその場を通り過ぎました。
その後、数回同じ場所を日を改めて念入りに探しましたが、
そのタイトルの中古書籍には2度と巡り会うことはありませんでした。

この買えなかった本には、どのような事や内容が書かれていたのだろう？
気になり出すと勝手な推測でその内容ばかりが余計に気になります。
あああああ〜たかが100円の1冊の本を何故あの時についでに買えなかったのだろう！
いまさら後悔しても仕方が御座いません。
誰かこの内容について詳しく知っている人がおりましたら、教えて下さいませ！

もう1人の自分と表現するからには、

別人格の第三者的な自我が存在していなければなりません。
体が1つで人格が2つ、その人格がある一定条件で入れ替わるのだとしたら？
考えただけでも非常に重いテーマで御座います。
買ってもおらず読んでもいない書籍に対して
これだけの関心が持てる事自体ある意味不思議なのかも知れません。

目に見えるもう1人の自分は
鏡に写った反対側に対照的な後ろから正面を透視トレースした裏側の自我像でもあります。
それでは反対に目に見えないという言葉を使用するからには、
個としてのオリジナルがその別の存在に気が付いていない。
もしくは見ようにも見ることが出来ない

第三者的な領域に存在する「隠された自我」なのかも？
簡単な言葉で表現するのであれば

無意識に潜在する確認出来ない意識。となるのでしょうね！

多重人格障害の書籍は今までに何度か読みましたが、
今回の内容はどうやら誰にでも当てはまる「無意識下の自我」のような気がします。
魔が差すとか、いつもの自分ではとても考えられない行動だった。
と他人事のような回想録のようにそれまでの出来事や記憶を手繰りよせようとしています。
視覚を通しての自我の記憶は正しく覚えていても、
行動を管理させている心の部分が消えているのかも知れません。
つい、カッとなって我を忘れる。
もしくは勝手に手が動いていたんです。
とか良くこの手の回想録コメントを訊きます。

本当の当事者では無い第三者がこの言い訳を聞けば、
何を都合の良い言い訳ばかり適当に吠えているのだろうと本心を疑います。
自分は寝ているのに体だけが無意識にクルマを見事に運転して

自宅に無事帰って来ている不思議な現象や
蓄積知識が無いハズの言語や言葉をスラスラと会話して

語りが自動的に完成される現象。
火事場の馬鹿力では御座いませんが、
通常の運動能力を遙かに超えて

限界以上に重たいモノを瞬時に自力で動かす不思議な力など、
目に見えない「もう1人の別の自分の存在」が

もしかしたら誰にでも突発的にあるのかも知れませんね！
全く同じモノが追加で2個目を本気で欲しいと思えるとき！

背後にはもう1人の別の人格がいるのかも？

小さな予言者の到来。

どことなく攻撃的にもみえるファイティングポーズで威嚇しているカマキリ。
身を守るためには仕方のない自然界のお決まりのポーズです。
このグリーンの戦闘モビルスーツの中には

カマキリをコントロールしている黒い支配者が内在しているいう噂を訊きました。

外見は爽やかなライムグリーンですが実は細く黒い正体不明の別の生命体

「ハリガネムシ」が体内に寄生しているらしいのです。

その証拠にハリガネムシがカマキリの体から抜け出すと、

運転者を失ったクルマのように全く動かなくなってしまうとか？

こうした小さな都市伝説にも似た不思議なお話を訊きました。

ウィキペディア（Wikipedia）で暇つぶしにカマキリを検索していたら

結びつく内容が御座いました。答えを知ると　なるほど！と思いますが、

接続詞1つでニュアンスも大きく変化しますから面白いですね！

カマキリ（螳螂、蟷螂）は、

昆虫綱・カマキリ目（蟷螂目、Mantodea）に分類される昆虫の総称。
前脚が鎌状に変化し、他の小動物を捕食する肉食性の昆虫である。
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

カマキリの共食い

カマキリ類では、同じ種類でも体の小さいオスが体の大きいメスに

共食いされてしまう場合がある。これがマスコミで紹介され、 "母は強い"、

 "用済みのオスはいても邪魔なので処分する" などといった擬人化されたメッセージと共に、

カマキリを特徴付ける現象として広まった。

そのためか『かまきり夫人』のようにポルノ映画のタイトルになったりしたが、

カマキリが持つこれらの特徴と人間の男性・女性のあり方についてはまったく関係がない。
共食いをしやすいかどうかの傾向は、

種によって大きく異なる。極端な種においてはオスはメスに頭部を食べられた刺激で

精子嚢をメスに送り込むものがあるが、

ほとんどの種の雄は頭部や上半身を失っても交尾が可能なだけであり、

自ら進んで捕食されたりすることはない。日本産のカマキリ類ではその傾向が弱く、

自然状態でメスがオスを進んで共食いすることはあまり見られないとも言われる。

ただし、秋が深まって捕食昆虫が少なくなると他の個体も重要な餌となってくる。


カマキリ 交尾の際に雄を補食する雌

一般に報告されている共食いは飼育状態で高密度に個体が存在したり、

餌が不足していた場合のものである。

このような人工的な飼育環境に一般的に起こる共食いと

交尾時の共食いとが混同されがちである。

交尾時の共食いも雌が自分より小さくて動くものに飛びつくという習性に

従っているにすぎないと見られる。

また、このような習性はクモなど他の肉食性の虫でも見られ、

特に珍しいことではない。
また、それらの雌が雄を捕食する虫の場合、

雄が本能的にいくつもの雌と交尾をし、

精力を使いすぎて最後に交尾した雌の餌になっている場合も少なくない。
また、雪国のカマキリの卵は雪に埋もれない毎年違う高さに産み付けられていて、

まるで予知しているようだがその謎はいまだにわからない。


全世界で2,000種前後といわれるが、研究者により1,800-4,000種の開きがある。
特に熱帯、亜熱帯地方に種類数が多い。
体は前後に細長い。6本の脚のうち、前脚（前肢）が鎌状に変化し、多数の棘がある。
頭部は逆三角形で、2つの複眼と大顎が発達する。

前胸は長く、頭部と前胸の境目は柔らかいため、
頭部だけを広角に動かすことができる。触角は毛髪状で細長く、

中脚と後脚も細長い。成虫には細長い前翅と扇形に広がる後翅があるが、

多くのカマキリは飛行が苦手で、
短距離を直線的に飛ぶのが精一杯であり、扇状に広げて威嚇に使うことが多い。
地上性のカマキリには翅が退化したものもいて、これらは飛ぶことができない。

食性は肉食性で、主に他の昆虫を捕食するが、大きさによってはクモやカエルなど、
昆虫以外の小動物を捕食することもある。また、

獲物が少ない環境では共食いすることもある。
同種内ではメスの方がオスよりも大きいため、メスがオスを食べてしまうこともある。
捕食の際は鎌状の前脚で獲物を捕えて抑えつけ、大顎でかじって食べる。
他の昆虫を捕食することから益虫とされる場合が多いが、それぞれの環境によって、
益虫を捕食してしまう場合には害虫になり、
害虫を捕食してくれる場合には益虫になるという両方の側面を持つ。

獲物を狙う時には、体を中脚と後脚で支え、
左右の前脚を揃えて胸部につけるように折りたたむ独特の姿勢をとって、
じっと動かずに待ち伏せする。
獲物を捕らえる際に体を左右に動かして獲物との距離を測ることが多い。
見つからないために何かに擬態した色合いや形態をしていることが多い。
一般には茶色か緑色の体色で、植物の枝や細長い葉に似たものが多いが、
熱帯地方ではカラフルな花びらに擬態するランカマキリ、
地面の落ち葉に擬態するカレハカマキリ、木の肌に擬態するキノハダカマキリもいる。

前脚を持ち上げて待ち伏せする姿を祈っているようだと見て、
日本では俗に拝み虫（おがみむし）とも呼ばれる。カマキリ類の学名は、
ギリシャ語の名前 "mántis" に由来し、 "mántis" は、"予言者" の意味でもある。
これは、英名の "mantis", "mantid" の元にもなっている。
英語では、 "praying（祈る）mantis" とも呼ばれる。
また、さらにはその生態から同音語の "preying（捕食する） mantis" との混乱も見られる。

なお、カマキリの体腔内に寄生する寄生虫としてハリガネムシが知られる。
充分成長したハリガネムシは寄生主を水辺へと誘導し、
水を感知すると産卵のためにカマキリの体内から脱出する。
そのため、カマキリの成虫を水で濡らすと

ハリガネムシが体をくねらせて姿を現すことがある。
ハリガネムシが脱出したカマキリは急激に衰弱し、死ぬことが多い。
平地に棲むオオカマキリにはあまり見られないが、
山間地に棲むハラビロカマキリの成虫にはハリガネムシの寄生がよく見られる。

雲の上に存在する日本で一番有名な場所。

日本で一番高い山は？
と不意に訊ねられて速答で富士山と答えられる人は多いですが？
では2番目は、とか5番目は、となると回答率が急激に下がるそうです。
人の記憶は無駄な情報を自動的に遮断するように出来上がっているのかも知れません。
1番以外の2番〜3番は極端な話し、30番目とあまり変わらない扱いなのです。
記憶に残るにはそのジャンルでの最高峰として頂点を極めるか、
優勝、1位に抜きん出て名を残さないと誰にも覚えてすらも貰えないのでしょうね！
山岳ベストランキングで上位30までを記載しておきました。

　　　山名 　　場所 　　　高さ(m) 　緯度 　　　　経度 　地図

01 　富士山 　富士山周辺 　3,776 　352127 　1384350 　富士山
02 　北岳 　赤石山脈北部 　3,192 　354017 　1381431 仙丈ヶ岳
03 　奥穂高岳 　飛騨山脈南部　 3,190 　361710　 1373904 穂高岳
04 　間ノ岳 　赤石山脈北部 　3,189 　353834　 1381353 間ノ岳
05 　槍ヶ岳 　飛騨山脈南部 　3,180 　362020　 1373903 槍ケ岳
06 　悪沢岳 　赤石山脈南部 　3,141 　352951 　1381108 赤石岳
07　 赤石岳 　赤石山脈南部 　3,120 　352729　 1380938 赤石岳
08 　涸沢岳 　飛騨山脈南部 　3,110 　361734 　1373900 穂高岳
09 　北穂高岳 　飛騨山脈南部 　3,106 　361758 　1373918 穂高岳
10 　大喰岳 　飛騨山脈南部　 3,106 　361958　 1373856 穂高岳
11 　前穂高岳 　飛騨山脈南部 　3,090 　361644　 1373949 穂高岳
12 　中岳 　飛騨山脈南部 　3,084 　361936 　1373859 穂高岳
13 　荒川岳 　赤石山脈南部 　3,083 　352936　 1381013 赤石岳
14 　御嶽山 　御嶽周辺 　3,067 　355323　 1372900 御獄山
15 　農鳥岳 　赤石山脈北部 　3,051 　353719　 1381358 間ノ岳
16 　塩見岳 　赤石山脈南部 　3,047 　353414 　1381110 塩見岳
17 　千丈ヶ岳 　赤石山脈北部 　3,033 　353501 　1382220 仙丈ヶ岳
18 　南岳 　飛騨山脈南部 　3,033 　361857 　1373914 穂高岳
19 　乗鞍岳 　飛騨山脈南部　 3,026 　360612 　1373324 乗鞍岳
20 　立山 　飛騨山脈北部 　3,015 　363422 　1373722 立山
21 　聖岳 　赤石山脈南部 　3,013 　352510　 1380834 赤石岳
22 　剣岳 　飛騨山脈北部 　2,998 　363713 　1373713 剣岳
23 　水晶岳 　飛騨山脈北部 　2,986 　362524 　1373621 薬師岳
24 　甲斐駒ケ岳 　赤石山脈北部 　2,967 　354517　 1381423 甲斐駒ケ岳
25 　木曽駒ケ岳 　木曽山脈 　2,956 　354711 　1374827 木曽駒ケ岳
26 　白馬岳 　飛騨山脈北部 　2,932 　364520　 1374542 白馬岳
27 　薬師岳 　飛騨山脈北部 　2,926 　362757 　1373252 薬師岳
28 　野口五郎岳 　飛騨山脈北部　 2,924 　362547 　1373827 烏帽子岳
29 　鷲羽岳 　飛騨山脈北部 　2,924 　362400　 1373630 三ツ俣蓮岳
30 　大天井岳 　飛騨山脈北部　 2,922 　362143　 1374215 槍ヶ岳

ナカミチのアナログデッキ。TD1200SE

耳触りの良い　イイ音楽は原始的な回路をバイパスした
純度の高いアナログがらきこえてくるモノなのかも知れない。

ナカミチモービルサウンドシステムで

1990年代に当時発売されたカセットデッキが御座いました。
販売金額はデッキ1個でなんと308,000円

とずば抜けて当時でもなかなか手の届かない高値の華でした。
どうせなら飛びっきりのイイ音で思う存分にサウンドを楽しみたい。
当時の憧れはこのNAKAMICHIのカセットデッキTD-1200-SE を
正しく作動させるに必要最小限度の機材と材料を車輌に装着させました。

増幅器メインアンプが1個とフロントドアへインストレーションさせる
前方定位の2ウエイスピーカーシステムが1セットのみ
全ての基本はそこからスタートしました。
スピーカーシステムとアンプを繋ぐシンプルな配線方法でしたが
配線関係は太く短く純度の高い素材で丁寧にワイヤリングされました。
その導き出される音質のクオリティーは
まるで心霊現象に近いくらいの気配とその場の臨場感さえも感じさせてくれたモノです。

気配のある音楽とは何か？
実はスピーカーを介して機械的に流れてくる再生音質には1つの限界が御座いました。
それは再生ロスと呼ばれる1種のエネルギー損失だったのです。
原音を100％と計算すると

再生させるだけでも数多くの機材の中をエネルギーが通過していきます。
発熱もあれば運動エネルギーの換算率も含めて
作動ロスがスルーの0％という訳には行きませんでした。

そこで考えられたのが録音時の音圧レベルを130％相当に増幅させてから
機材での再生ロスを最小限に抑える代理変換システムの採用方法でした。
この録音は同社から発売されていたホームオーディオ「ドラゴン」によって完成され、
社外の機材製品では実現が難しかったようにさえ記憶しています。
録音側と再生側の両方を管理していた珍しい音響メーカーでした。

人の気配が両サイドに装着された車輌側スピーカーから滲み出てくるのです。
音の定位も手伝ってスピーカー本体から決して音は出ているようには
聞き手には一切感じさせないのです。
スピーカーとスピーカーの丁度合わさる位置、
センターコンソール中央の真ん中あたりから

人の生に近いボーカル域が自然と湧き出てくるのです。
唾を飲み込むような喉越しを通過する小さなラップ雑音や、

息の呼吸音、髪の毛の動き、
奏者が楽器を持ち替えるときに発生させる指と指の作動音の

不気味なまでに伝わる空間の余韻。
これらの小さなサウンドエフェクト音さえもクルマの

中から聞こえてきていたのですから驚きです。

アナログの原点と呼ばれる肝心のカセットテープ自体10年程前くらいから
徐々に街の電気屋さんや音楽関係のお店等　市場からその姿が順次静かに消えて行きました。
やがてカセットテープから録音可能なCDへと時代は移り変わり、
ナカミチイコールカセットテープというイメージの方程式もいつのまにか消えていました。

このナカミチはオートリバース自動再生機構付きのマシンでした。
これ以外のカセットデッキは原始的ですが全て一方通行ワンウエイだったのです。
A面が終了したらそれで終わりだったのです。
面倒ですが一旦デッキからカセットを取り出し

ひっくり返さなければいけなかったのです。
このTD1200SEはNAACが搭載されていました。

「ナカミチ　オート　アジマス　コントロール」
テープとヘッドの微妙な推進角を自動調整してくれる
なんとも便利なセンサーがヘッド側に内蔵されていたのです。
至り尽くせりの当時の最新機能も今の時代となってはとても懐かしい機能に思えて来ます。
幻という言葉がそのまま純粋に当てはまる

今は懐かしきナカミチのカセットテープ物語でした。

緊急指令それは 都筑124ストリートを完全封鎖せよ！

国家の象徴として存在する「シンボル」としての天皇

本日AFF前の124ストリートを天皇陛下御一行がお通りになりました。
多数の白バイ警官隊と私服警官＆要人警護官がびっしりと道を固めます。
先導車SPとボディーガードの特殊車両が前後に連なり
あたりの信号機を止めてその時間帯は完全貸し切り状態へと道路を完全封鎖されました。

実はこの予行練習は前日から何度となく繰り返され
担当白バイ警官が毎日のように

都筑124ストリートを縦横無尽に複数台連なって道をビュンビュンと走らせていました。
私服警官や関係者が道の掃除から危険物撤去と入念なリハーサルが事前に行われていました。
煉瓦ブロックで作られたAFF前の「希望と愛」のモニュメントも
通路妨害投石の危険性があるので事前に取り壊しておいて下さいと

公安担当官より指示がありました。
もし駄目なら投石防止用に警護の者を1人このブロック煉瓦の前に付けさせますと、
わざわざモニュメント前の煉瓦前に要人警護官SPが1人張り付くことなりました。

この神経の配りようと徹底した危険回避にどれだけの人達が動いているのでしょうね〜
目の前を車輌と同時に通り過ぎていった警察公安関係者は50人くらいの総動員人数でした。
箱根駅伝以上の大きな動きでした。大名行列にも似た日本古来から続く伝統行事ですね！
クルマは黒塗りのトヨタのセンチュリーでした。
ナンバープレートはモチロン車輌には無く、
金色に輝く菊の紋章1枚が全てを物語っているようでした。

煉瓦ブロック前のSPさんに撮影許可を貰い400mm望遠レンズにて
天皇陛下御一行を撮影させてもらいました。

セキュリティポリス (Security Police,SP) とは、
日本において要人警護、対人警護を行う警視庁に所属する専従の警察官。　
また、一般的に要人警護を行う警察官全体を指す名称としても用いられることがある。
日本では1975年に三木武夫内閣総理大臣が、
佐藤栄作元首相国民葬会場で暴漢に襲われた事がきっかけで設置された
（三木首相殴打事件　テロリズム参照）。
アメリカ合衆国では要人警護専門の機関であるシークレットサービスが存在する。
なお、「セキュリティポリス」は、いわゆる和製英語である。
英語で「security police」は「公安警察」を意味する。
近年では、警察とは別に、多くの警備会社が身辺警護ビジネスを展開している。

セントグレース大聖堂で挙式

当店のピット長の榎本が本日目出度く結婚披露宴の挙式をさせて頂きました。
場所は東京都港区北青山3−9−14のセントグレース大聖堂で挙式でした。
榎本家と藤村家の目出度い結婚披露宴でした。

世の中には第三者が想像しても決して外部からは理解できない出来事が数多く御座います。
発表されている多くの情報は実はあらかじめ操作されていて

しかもほんの一部分で御座います。
隠された問題点や点と点を結ぶ小さな手懸かりさえも

実は見つけ出すのには非常に難しい領域です。
何が本心や真実で何が表面に立ち塞がる立て前なのか？
その境界線すら判断できない曖昧で不透明なる時代で御座います。

一番理解するのが難しくミステリアスで謎なのは実は「人間の心」なのかも知れません。
朝から遊びに来られていた相模原市にお住まいの岡本力哉さんと
漠然とした抽象的な精神論のお話を沢山させて貰いました。
テーマは自分自身が理解しているつもりの環境が
本当は全然違っていた場合の心の衝撃度についてでした。

モノの考え方は本当に十人十色で御座います。
10人もの人間が存在していれば極端なお話し10人全員が考え方も捉え方も根本的に違います。
総和の平均値こそあれ、微妙に考え方が違ってくるそうです。
この考え方にその時の精神的タイミングと複雑な感情がミックスされてきます。
昨日と今日、明日とでは環境も感情も機嫌も違って当然です。
ある条件下に於いて時間軸と結びつけて考えないと一定条件なんてあり得ません。

人間の性格を単純な「善と悪」の2つに振り分ける場合に於いてもそれは当てはまります。
悪のフリをした善人か、その逆で善人のフリを続ける悪人か？
見たとおりの極悪な悪人と純粋な裏も表もない善人も統計的には存在しています。
結果が変動する可能性がある人が人生の時間軸で生きている状態では正しい答えが出せません。
最後に善悪が逆転する可能性がある以上、推定でしか状況は語れません。

この話は実はとても奥が深くて「神様と悪魔」の存在という　
果てしない宗教チックなお話にも繋がっていくのです。
これらの対極する両極単なる存在の意味とは何か？
簡単な関係では右手と左手のような同じ種の存在なのかも知れませんね！
光と影　善と悪　美と醜　勝ちと負け　生と死　男と女　愛と憎悪　上と下　右と左　
切っても切り離せない引力が互いに存在しているのかも知れません。

右利きだからといって残された左腕が一切不要という方程式にはなりません。
どちらもバランス良く大切だと思われます。
また右は単独では個別に存在できない大きな宿命でもあるのです。
左が存在しているからこその反対側に位置するのが対極の右側であり、
これによりはじめて右としての区別が可能という事です。

それでは善と悪の関係はどうでしょうか？
ヒーロー特撮もの映画で例を喩えるなら
正義の味方が正しく正義を主張するには、
物語を展開する上での敵対する対極の悪が必要となります。

これは泥棒の全く存在していない結束に守られた島国では
治安維持のため存在するセキュリティービジネスが殆ど成り立たないのに似ています。
ほぼ同じDNAを持つ瓜二つの双子が生まれたとします。
劣悪なる悪の環境において育つAと　最高の環境「善」において育つBの物語です。

Aはこの世には悪人しか存在しないと、
まるで悪の見本のような親に思考回路を徹底的に教え込まれて育ちます。
悪の世界で一番安全に暮らすためには
その世界の頂点に君臨しなくては本来の意味がないと
悪知恵まであらん限りに叩き込まれ厳しく教育されるのです。
これもある意味親からしてみれば最上級の子を想う愛のカタチであります。

もう1人のBは、すべては善人であるはずだ！
と小さいときから善をテーマに徹底的に厳しく教育されて育ちます。
あまりにも正義を必死に貫くにはそれなりのストレスが堪り、
湧き上がる動物としての邪念や本能は厳しく封印されて育ちます。
人格的にも善が前面に滲み出る完全なる正義を説く模範的な人生を強制的に送るのです。

50年後に双子はとある場所にて同じ顔をした人間に偶然出くわします。
裏社会のボスに君臨するAと　国の治安を守るポストについたBの再会です。
環境が違う2人は同じDNAを持って生まれてきても考え方も人生観も全くこの時は別物になります。
AとBのどちらが正解でその残されたどちらが間違いだという決めつける根拠は実はありません。
運命がそれぞれの環境を与え、その環境に従って精一杯に生きてきただけの話で御座います。

本当のところは　右と左　善と悪の決定的なる境界線は何も存在していないのかも知れませんね！
という抽象的なお話を岡本さんとしていました。
答えの無い世界が実は本当の世界なのかも知れません。
少なくとも生きている間に於いては！